茅山賢者服內氣訣

側臥,右脅著地,微縮兩足,著頭向南面東,兩手握固,傍其頤,閉取內氣,極力開喉咽之,如此七咽一吐氣若病時服氣,一咽兩咽一吐,然后一七咽一吐氣可也;又調息令出入氣勻,準前又咽,都四十咽;乃起坐煉之;豎膝坐,兩手相叉抱膝,閉氣,鼓腹二七或三七,氣滿即吐,更調息,特不得令喘粗,調訖,又閉氣二七或三七一吐氣,使腹調適乃休,或汗出頭足皆熱,此氣遍也,即當飽滿,三關百節,宣通暢適,行之十年登仙,老容返少。

夫舊經皆存想,恐為煩勞,卻使心意難行,服氣本于胎息,但無思念,自合元化之功。久久行之,當自知其妙矣。仆游蒙山,遇此賢者,年可五十已下,其精神清朗,頗異于俗。因問,云貞觀已前游此山,不道姓名,自稱老夫。仆遂殷勤拜之,蒙授此訣,行之頗甚弘益,妙哉!妙哉!

凡欲得道不死,腸中無屎(音滓),欲得長生,五臟精明。故《黃庭經》云:何不食氣太和精,故能不死入黃寧?!蛾幏吩疲悍e火可以焚五毒,五毒則五味,五味盡,可以長生。西王母謂武帝曰:能益能易,名上仙籍;不益不易,不離死厄。所謂益易者,能益精易形也。常法能愛精握固,閉氣吞液,則氣化為血,血化為精,精化為液,液化為骨。常行之不倦,精神充滿,為之一年易氣;二年易骸一本為易血也;三年易血一本為易脈;四年易肉;五年易筋一云易髓;六年易髓;七年易骨;八年易發;九年易形;十年道成。位居真人,變化自由,即靈官、玉女而侍焉。

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